Hace mucho que pienso, que el problema no es el régimen político (aunque algunos contribuyan más a la causa que otros) ni el contexto socio-económico y cultural, a pesar de que influya muchísimo. Pienso que desde el Neolítico, desde el inicio de las primeras sociedades, el problema es el ser humano en sí y su búsqueda de poder.
En la sociedad moderna y a falta de depredador, el dinero funciona como selección artificial neodarwiniana. Tener más capacidades adquisitivas te hace más propenso a sobrevivir y vivir mejor (al menos cuantitativamente, cualitativamente la historia puede cambiar). El problema del poder no es la lucha por tenerlo, sino el ahínco continuo por mantenerlo y no perder una mínima cuota bajo ningún concepto.
En este mantener el poder, por poco o mucho que sea, contra viento y marea, para mí se halla el florecimiento de la maldad del ser humano. Nadie obvia que esa maldad exista. Ningún adulto. El problema es cuando debes explicarlo a una niña de 5 años.
Se hace realmente cuesta arriba cuando, viendo el Ministerio del Tiempo, aparece representada la figura de un dictador genocida y nuestra expresión facial (la de sus padres) de repugnancia se hace tangible e inevitable. Nos pregunta por qué y le respondemos que porque era un tirano; una persona que gobierna sometiendo violentemente al pueblo. Una persona que es mala con la gente a la que gobierna.
A una niña de 5 años le cuesta entender y aceptar esto. Le cuesta creer que vivamos en un mundo tan maravilloso y que, no obstante, exista una maldad tan pura que lo arruine. Es simplemente así.
Recuerdo, aún, el período en el cual le gustaba jugar al escondite en lugares públicos (sin decírmelo) y desaparecía momentáneamente de mi vista en parques y centros comerciales. Inútil explicar el microinfarto instantáneo. Cuando aparecía yo le explicaba que no me gusta que se esconda fuera de casa sin decir nada, que no es buen juego. Evidentemente ella me preguntó por qué. Yo me vi abocado a responder que me daba miedo que se perdiera.
Ella reía y decía: "no me voy a perder, conozco este sitio" y yo le decía, tengo miedo también de que te encuentre alguien malo. Su respuesta era tajante e inocentemente meridiana "Babbo, no existe la gente mala".
Desarmante. Ojalá fuera cierto, mi ninfa, que no existe maldad congénita en el ser humano, pensé. Los niños pueden llegar a ser muy egoístas, pero nunca malvados como un adulto. Es un tópico, pero es muy duro aceptar que esa maldad existe y saber que tarde o temprano ella también la percibirá.
Su generación es distinta, en clase dos tercios de sus amigos son de ascendencia maghrebí, africana y asiática; los niños no notan diferencia y juegan todos juntos. Tengo auténtico pavor de que un día descubra que existen ciertos ignorantes (algunos con preocupante cuota de poder) que odian a su amigo Abdoul, simplemente por el hecho de existir, por sus rasgos fenotípicos. Por simple y llana maldad, porque el odio une a los acólitos de turno en torno a su figura y le permite mantener el poder.
Algunos dirán que saber estas cosas es un golpe de realidad. Curioso, sin embargo, que para una niña de 5 años, que exista la maldad humana, es sólo una fantasía más. Ojalá su mundo, el de los niños, nunca nos dejara y eso fuera verdad.
viernes
La altiva voz interior del vacío
El grande cuervo mira, observando su próxima presa. Durante minutos, horas y días se dedica a contemplarla. En silencio, de noche, vigila su absurda cáscara, mientras piensa en devorar sus entrañas. Su presa no es su víctima, será víctima de otra fiera. El grande cuervo no cazará, ni será el primero en probarla. Su víctima no es suya, pero una vez muerta, los restos, su caroña, lo que queda, será su banquete. Bajo la luz de la luna, será su coartada.
Esa coartada, en la sabana, pasa inadvertida. Como una cadena trófica que se concluye, como una estrella fugaz que desaparece en la nada. En el infinito absoluto del universo, que de infinito que es cuesta imaginarlo. Por tanto, para nosotros es como la nada.
En ese dualismo nos movemos. Entre conjunto vacío e infinito. Infinito universo en el que predomina la nada. Entre la responsabilidad de lo colectivo y el egoísmo de carroñera causa. Entre el efímero placer perecedero y el merecido descanso tras la labranza. El sol se pondrá de nuevo y la luna saldrá a su madrugada. El mundo seguirá girando y aquí no habrá pasado nada.
Habrá, sin duda alguna, quien lance la voz de alarma. Como el gallo en la mañana, alertando de que se acerca una gran esfera dorada. Apresurándose y coloreando lo que queda de noche estelada. Pasará todo esto y mucho más, y al mismo tiempo; no pasará nada.
El cuervo volverá a su agujero, la presa seguirá siendo devorada. La luna será testigo y la noche esconderá nuestras caras. Luego cantará el gallo y nos daremos cuenta de no tener nada. Porque confundimos tener con ser, porque devoramos toda esperanza. Perdimos el norte en la duda, de si buscarnos y dejarnos guiar. Cuando pase el vendaval, la polvareda se depositará en nuestras casas.
Y antes de dar el primer paso, mucho antes de pensar en dejar tu morada. Piensa en tu naturaleza, piensa en el tiempo que pasa, busca un lugar que sea tuyo. Ni seguro ni de escapada. Piensa si quieres ser un grande cuervo o si la presa observada. Pienses lo que pienses, actúa. Si no actúas, lo que hayas pensado, no servirá para nada.
Esa coartada, en la sabana, pasa inadvertida. Como una cadena trófica que se concluye, como una estrella fugaz que desaparece en la nada. En el infinito absoluto del universo, que de infinito que es cuesta imaginarlo. Por tanto, para nosotros es como la nada.
En ese dualismo nos movemos. Entre conjunto vacío e infinito. Infinito universo en el que predomina la nada. Entre la responsabilidad de lo colectivo y el egoísmo de carroñera causa. Entre el efímero placer perecedero y el merecido descanso tras la labranza. El sol se pondrá de nuevo y la luna saldrá a su madrugada. El mundo seguirá girando y aquí no habrá pasado nada.
Habrá, sin duda alguna, quien lance la voz de alarma. Como el gallo en la mañana, alertando de que se acerca una gran esfera dorada. Apresurándose y coloreando lo que queda de noche estelada. Pasará todo esto y mucho más, y al mismo tiempo; no pasará nada.
El cuervo volverá a su agujero, la presa seguirá siendo devorada. La luna será testigo y la noche esconderá nuestras caras. Luego cantará el gallo y nos daremos cuenta de no tener nada. Porque confundimos tener con ser, porque devoramos toda esperanza. Perdimos el norte en la duda, de si buscarnos y dejarnos guiar. Cuando pase el vendaval, la polvareda se depositará en nuestras casas.
Y antes de dar el primer paso, mucho antes de pensar en dejar tu morada. Piensa en tu naturaleza, piensa en el tiempo que pasa, busca un lugar que sea tuyo. Ni seguro ni de escapada. Piensa si quieres ser un grande cuervo o si la presa observada. Pienses lo que pienses, actúa. Si no actúas, lo que hayas pensado, no servirá para nada.
miércoles
Historia de la creatividad humana en torno al gran fuego
El origen es, en su mayor parte, una gran incógnita. Y me parece justo que así lo sea. Un accidente con probabilidades ínfimas de éxito provocó la vida y un sistema interconectado habitable, la adaptación y evolución de las especies hizo el resto.
Marzo de 2020, Italia. En pleno confinamiento por el coronavirus, hemos encontrado preocupaciones que ni sospechábamos pero también tiempo que no recordábamos que teníamos. Con ese tiempo, uno puede escribir y leer más. Y pensar mucho antes de actuar. Existir más allá de la vida cotidiana.
Estos días, me hallo inmerso en la lectura de un maravilloso ensayo regalado por mi querida hermana: Los orígenes de la creatividad humana del biólogo y entomólogo Edward O. Wilson.
En el capítulo del nacimiento del Homo Sapiens como animal puramente social hubo algo que me sorprendió. Partimos de un origen común que desemboca, por un lado, en los actuales chimpancés y sus hermanos algo más avanzados los bonobos. En la otra ramificación, la que nos interesa y ocupa por razones obvias se suceden: Homo habilis, Homo erectus o Austrolopithecus, que son algunos de los teloneros del grupo principal, hasta el momento: el Homo Sapiens de hoy.
Los cazadores-recolectores, nómadas por naturaleza hasta el nacimiento de la agricultura, vivían en una sociedad poco cohesionada hasta el advenimiento de dos grandes factores. El primero fue el paso a una dieta prevalentemente carnivora (lo siento por los veganos), pues nada cohesiona más que enfrentarse a un enemigo común, en este caso, a una presa común.
El segundo y, probablemente más importante, es el descubrimiento y posterior control del fuego. Estudios actuales en tribus aun existentes en la actualidad avalan la tesis que expongo: durante el día las conversaciones entre miembros de la tribu eran impersonales y meramente técnicas en lo inherente al mero hecho de cazar. Sin embargo, durante la tarde y noche, alrededor de un fuego, las conversaciones empezaban a ser más personales y metafísicas. Más narrativas. Leyendas de grandes cazadores y epopeyas que se narraban y repetían en forma de canciones, nacieron y se quedaran entre nosotros.
Alrededor de un fuego se gestó el nacimiento del arte. Yo creo que no gracias al fuego, sino gracias al límite que el mismo fuego suponía en ese momento. Esta última afirmación es conclusión mía personal. Y me explico. El fuego servía para espantar a las bestias y mantener los cuerpos calientes. Se encontraban los miembros de la tribu relajados, alrededor del mismo, con este fin pragmático.
Pero es, entonces, que de un límite nace la creatividad. Dando un salto evolutivo a nuestros días, el gran Ignatius Farray defiende que los límites, en su caso, los límites del humor deben existir. Pues, una vez sabidos estos límites, el oficio del humorista será acariciarlos y hacer equilibrios sobre tales límites, sobrepasándolos a veces en ciertos contextos. Si no los hubiera no podría existir el humor, tal y como lo entendemos.
A pesar de no estar del todo de acuerdo, pensándolo bien, uno de los principales motores de la vida es su único y gran límite. Si no existiera la muerte pienso que muchos procrastinarían aún mas. Si fuésemos inmortales, quizás no encontraríamos sentido en vivir el momento, en amar a los demás o en crear arte.
El arte y la creatividad humana nace para ser inmortal, en un mundo tremendamente mortal. El límite ayuda a una expansión ilimitada e infinita. Una vez más un dualismo platónico de opuestos que se compensan. Y al final, las humanidades se generaron alrededor del fuego, el origen de todo lo humano, desde el punto de vista creativo, tuvo lugar frente al límite espacio-temporal del fuego. Como actualmente lo tiene frente a otros límites, confinamiento anti-pandémico incluso.
Parafraseando el planteamiento de Heráclito de Efeso hace más de 2500 años: El fuego es la materia, el substrato de todas las metamorfosis, la conexión universal.
Marzo de 2020, Italia. En pleno confinamiento por el coronavirus, hemos encontrado preocupaciones que ni sospechábamos pero también tiempo que no recordábamos que teníamos. Con ese tiempo, uno puede escribir y leer más. Y pensar mucho antes de actuar. Existir más allá de la vida cotidiana.
Estos días, me hallo inmerso en la lectura de un maravilloso ensayo regalado por mi querida hermana: Los orígenes de la creatividad humana del biólogo y entomólogo Edward O. Wilson.
En el capítulo del nacimiento del Homo Sapiens como animal puramente social hubo algo que me sorprendió. Partimos de un origen común que desemboca, por un lado, en los actuales chimpancés y sus hermanos algo más avanzados los bonobos. En la otra ramificación, la que nos interesa y ocupa por razones obvias se suceden: Homo habilis, Homo erectus o Austrolopithecus, que son algunos de los teloneros del grupo principal, hasta el momento: el Homo Sapiens de hoy.
Los cazadores-recolectores, nómadas por naturaleza hasta el nacimiento de la agricultura, vivían en una sociedad poco cohesionada hasta el advenimiento de dos grandes factores. El primero fue el paso a una dieta prevalentemente carnivora (lo siento por los veganos), pues nada cohesiona más que enfrentarse a un enemigo común, en este caso, a una presa común.
El segundo y, probablemente más importante, es el descubrimiento y posterior control del fuego. Estudios actuales en tribus aun existentes en la actualidad avalan la tesis que expongo: durante el día las conversaciones entre miembros de la tribu eran impersonales y meramente técnicas en lo inherente al mero hecho de cazar. Sin embargo, durante la tarde y noche, alrededor de un fuego, las conversaciones empezaban a ser más personales y metafísicas. Más narrativas. Leyendas de grandes cazadores y epopeyas que se narraban y repetían en forma de canciones, nacieron y se quedaran entre nosotros.
Alrededor de un fuego se gestó el nacimiento del arte. Yo creo que no gracias al fuego, sino gracias al límite que el mismo fuego suponía en ese momento. Esta última afirmación es conclusión mía personal. Y me explico. El fuego servía para espantar a las bestias y mantener los cuerpos calientes. Se encontraban los miembros de la tribu relajados, alrededor del mismo, con este fin pragmático.
Pero es, entonces, que de un límite nace la creatividad. Dando un salto evolutivo a nuestros días, el gran Ignatius Farray defiende que los límites, en su caso, los límites del humor deben existir. Pues, una vez sabidos estos límites, el oficio del humorista será acariciarlos y hacer equilibrios sobre tales límites, sobrepasándolos a veces en ciertos contextos. Si no los hubiera no podría existir el humor, tal y como lo entendemos.
A pesar de no estar del todo de acuerdo, pensándolo bien, uno de los principales motores de la vida es su único y gran límite. Si no existiera la muerte pienso que muchos procrastinarían aún mas. Si fuésemos inmortales, quizás no encontraríamos sentido en vivir el momento, en amar a los demás o en crear arte.
El arte y la creatividad humana nace para ser inmortal, en un mundo tremendamente mortal. El límite ayuda a una expansión ilimitada e infinita. Una vez más un dualismo platónico de opuestos que se compensan. Y al final, las humanidades se generaron alrededor del fuego, el origen de todo lo humano, desde el punto de vista creativo, tuvo lugar frente al límite espacio-temporal del fuego. Como actualmente lo tiene frente a otros límites, confinamiento anti-pandémico incluso.
Parafraseando el planteamiento de Heráclito de Efeso hace más de 2500 años: El fuego es la materia, el substrato de todas las metamorfosis, la conexión universal.
lunes
El iluminismo nublado
Vivimos en años de lo irracional. Años en los que el nacionalismo arrasa y el individualismo, más. Con poblaciones que se quejan más por la cancelación de una serie en Netflix que por las bombas en Idlib, las chabolas de jornaleros en Murcia, Huelva o Almería o las muertes en el mar.
Lo hemos conseguido, hemos llegado y posiblemente superado el máximo nivel humano de inhumanidad. Asustados por un virus e ignorando el resto del mundo, y así nos va. Diez años, han pasado desde la irrupción más mediática de fascistas violentos en la política europea reciente. Amanecer Dorado, fue el partido, ahora casi desaparecido y judicialmente culpable de muchos delitos. Pero cuya inhumanidad al prójimo debió calar hondo, los derechos humanos están bajo mínimos en todo el mundo.
Como la máquina de fango de Umberto Eco, personas y partidos pasan pero las ideas, como el fango, se quedan. A mancha de leopardo, por desgracia, prosperan. Nada de esto explica, lo que se vivió ayer en Lesbos. Personas que amenazan a voluntarios, que aguardan y apalean a personas que escapan de la guerra. Sobrevivieron a una precaria travesía en el mar y ahora se enfrentan a la tiranía de la violencia ignorante europea. Violencia casi organizada, que a las mafias libias nos recuerda.
Es terrible y temible, que odisea tras odisea, siempre pierdan los mismos. Y aunque la reacción de buenas personas no cesan, desfallece nuestra fe en la tierra y en las personas que lo pueblan. Nos creemos libres por poder elegir nuestro diversivo, en que modo ignorar el sufrimiento ajeno las próximas 24 horas. Es un error y un horror. Un peligroso desierto con una tempesta en calma. Y por desgracia, esta vez, dicen más unas pocas imágenes que 293 palabras.
Lo hemos conseguido, hemos llegado y posiblemente superado el máximo nivel humano de inhumanidad. Asustados por un virus e ignorando el resto del mundo, y así nos va. Diez años, han pasado desde la irrupción más mediática de fascistas violentos en la política europea reciente. Amanecer Dorado, fue el partido, ahora casi desaparecido y judicialmente culpable de muchos delitos. Pero cuya inhumanidad al prójimo debió calar hondo, los derechos humanos están bajo mínimos en todo el mundo.
Como la máquina de fango de Umberto Eco, personas y partidos pasan pero las ideas, como el fango, se quedan. A mancha de leopardo, por desgracia, prosperan. Nada de esto explica, lo que se vivió ayer en Lesbos. Personas que amenazan a voluntarios, que aguardan y apalean a personas que escapan de la guerra. Sobrevivieron a una precaria travesía en el mar y ahora se enfrentan a la tiranía de la violencia ignorante europea. Violencia casi organizada, que a las mafias libias nos recuerda.
Es terrible y temible, que odisea tras odisea, siempre pierdan los mismos. Y aunque la reacción de buenas personas no cesan, desfallece nuestra fe en la tierra y en las personas que lo pueblan. Nos creemos libres por poder elegir nuestro diversivo, en que modo ignorar el sufrimiento ajeno las próximas 24 horas. Es un error y un horror. Un peligroso desierto con una tempesta en calma. Y por desgracia, esta vez, dicen más unas pocas imágenes que 293 palabras.
martes
Alegorías de sangre caliente
Vuestros achaques de inmortalidad os hace vulnerables, os hace desear hacer ruido en lo innecesario y silenciosos en lo importante. Querer escalar posiciones y que la desigualdad os ampare, montar un chiringuito público, sin dejar pasar a nadie.
No buscáis vuestro bien verdadero y, por tanto, el bien de nadie. Solo el epicúreo placer del momento y la enviada de quien os observe. No queréis ser recordados, preferís que nadie os olvide. Que es parecido, pero no lo mismo.
Tenemos nuestra parte de culpa en todo esto. Porque nos es más fácil no pensar, dejarnos llevar, quedarnos en la superficie de las cosas y divulgar la voz de grupo. Confundimos continuamente la mayoría democrática con el pensamiento dominante. La asambleas con mero gregarismo. Sabemos que perdemos más tiempo del necesario en estupideces y tenemos siempre menos tiempo para las cosas que de verdad importan. Ignorancia y felicidad se retroalimentan, aunque solo en apariencia.
¿Quieren cambiar el mundo? Empiecen por su mundo interior, por su percepción y transmitan esto a su entorno. Pero no lo digan solo, al estilo Bucay, para dejarlo en un estado de Instagram. Vivan, abracen y amen, profundicen en lo que merece la pena profundizar y dejen aparcado de una vez tanta distracción banal, tanta superficialidad. Dejen de existir, de hacer pasar el tiempo, que es la vida. Vivan, piensen y sientan. Quizás entonces ustedes sean mejor que nosotros, y vosotros, con vuestros achaques de inmortalidad seréis siempre más y más vulnerables.
Da igual quien creas ser, lo que tengas o en lo que ocupes tu tiempo. No importa tu cargo en la empresa, la gente que te admire o quien te envidie. Lo jefe que seas, lo rico que seas. Da igual. No eres absolutamente NADA sin un hogar al que volver.
No buscáis vuestro bien verdadero y, por tanto, el bien de nadie. Solo el epicúreo placer del momento y la enviada de quien os observe. No queréis ser recordados, preferís que nadie os olvide. Que es parecido, pero no lo mismo.
Tenemos nuestra parte de culpa en todo esto. Porque nos es más fácil no pensar, dejarnos llevar, quedarnos en la superficie de las cosas y divulgar la voz de grupo. Confundimos continuamente la mayoría democrática con el pensamiento dominante. La asambleas con mero gregarismo. Sabemos que perdemos más tiempo del necesario en estupideces y tenemos siempre menos tiempo para las cosas que de verdad importan. Ignorancia y felicidad se retroalimentan, aunque solo en apariencia.
¿Quieren cambiar el mundo? Empiecen por su mundo interior, por su percepción y transmitan esto a su entorno. Pero no lo digan solo, al estilo Bucay, para dejarlo en un estado de Instagram. Vivan, abracen y amen, profundicen en lo que merece la pena profundizar y dejen aparcado de una vez tanta distracción banal, tanta superficialidad. Dejen de existir, de hacer pasar el tiempo, que es la vida. Vivan, piensen y sientan. Quizás entonces ustedes sean mejor que nosotros, y vosotros, con vuestros achaques de inmortalidad seréis siempre más y más vulnerables.
Da igual quien creas ser, lo que tengas o en lo que ocupes tu tiempo. No importa tu cargo en la empresa, la gente que te admire o quien te envidie. Lo jefe que seas, lo rico que seas. Da igual. No eres absolutamente NADA sin un hogar al que volver.
jueves
La lucha contra el cambio climático no tiene color político (y lo quiero demostrar)
Alguna que otra vez, durante mis (cada vez más frecuentes) lapsos de insomnio, me entretengo a pensar en la condición humana y sus circunstancias. Es recurrente la fantasía de un mausoleo de la estupidez humana. Efectivamente, la extensión de dicho mausoleo bien podría extenderse a lo largo y ancho de nuestro planeta e incluso traspasar fronteras hacia los límites del universo conocido.
En dicho mausoleo, no faltarían las persecuciones a herejes de la Santa Inquisición, los sistemas esclavistas ni por supuesto, en un puesto de honor, los terraplanistas (en pleno siglo XXI). Tienen su nicho, obviamente, los negacionistas del calentamiento global o cambio climático. Sin olvidar los otros negacionistas ultrarreligiosos de la teoría de evolución, si todavía existieren. En este post me centro en los primeros.
Bueno, más que rebatir los argumentarios de los negacionistas con evidencias científicas, cosa que ya han hecho mil veces gente con autoridad para ello, me voy a centrar en una percepción meramente social. En España, tenemos la rareza histórica de asociar el sistema de República con la izquierda o dejar que la bandera nacional sea apropiada por la derecha; pero compartimos con el resto del mundo una rareza aún mayor: asociar el deseo de conservar vivible nuestro planeta y, por tanto, luchar contra el cambio climático como algo de izquierdas.
Es absurdo, es como si considerásemos que querer mantenerse en salud y acudir regularmente a hacerse chequeos médicos fuera algo ideológico. Sin embargo, más que criticar, quisiera conciliar ideas, porque creo que por un motivo o por el otro, independientemente de la ideología política, todos pueden defender esta lucha. Empecemos:
En dicho mausoleo, no faltarían las persecuciones a herejes de la Santa Inquisición, los sistemas esclavistas ni por supuesto, en un puesto de honor, los terraplanistas (en pleno siglo XXI). Tienen su nicho, obviamente, los negacionistas del calentamiento global o cambio climático. Sin olvidar los otros negacionistas ultrarreligiosos de la teoría de evolución, si todavía existieren. En este post me centro en los primeros.
Bueno, más que rebatir los argumentarios de los negacionistas con evidencias científicas, cosa que ya han hecho mil veces gente con autoridad para ello, me voy a centrar en una percepción meramente social. En España, tenemos la rareza histórica de asociar el sistema de República con la izquierda o dejar que la bandera nacional sea apropiada por la derecha; pero compartimos con el resto del mundo una rareza aún mayor: asociar el deseo de conservar vivible nuestro planeta y, por tanto, luchar contra el cambio climático como algo de izquierdas.
Es absurdo, es como si considerásemos que querer mantenerse en salud y acudir regularmente a hacerse chequeos médicos fuera algo ideológico. Sin embargo, más que criticar, quisiera conciliar ideas, porque creo que por un motivo o por el otro, independientemente de la ideología política, todos pueden defender esta lucha. Empecemos:
- La izquierda debe denfender esta lucha. En primer lugar, por mera moral ecologista. La empatía que se presupone a la izquierda no puede quedarse quieta mientras se destruyen ecosistemas y pierde biodiversidad a causa de la actividad (y avidez) del hombre. En segundo lugar, por la histórica lucha de clases y por estar en el lugar del más débil. No olvidemos que loa mayoría de refugiados climáticos proceden de países en vías de desarrollo.
- La derecha, e incluso la derecha ultranacionalista, debería también sostenerla. Si algo caracteriza a la derecha es la defensa a ultranza del territorio nacional y sus fronteras. Defienden el orgullo de obtener recursos de sus tierras y depender menos de importaciones de países que, por otra parte, podrían estar en las antípodas ideológicas. España podría vivir en una autarquía energética si apostase por las renovables (o casi, se estima que un 95% de la energía sí), sin depender del petróleo de países árabes (algo que agrada también a la derecha, por su fariseo contacto con la iglesia católica) El sueño de todo nacionalista, por supuesto. Además, se generarían puestos de empleo y bajarían las tasas. Por no hablar de las posibles exportaciones. Nada mal, ¿verdad?
- Los neoliberales, defensores de Friedman y la Escuela de Chicago o, los mal llamados, partidos de centro también deberían enfrascarse en esta lucha. En parte, ya lo hacen. No escapa a nadie que la preocupación por la ecología y sostenibilidad genera una gran cantidad de oportunidades de mercado. Desde la venta de productos ecológicos hasta la producción de envases biodegradables. Además no hay que olvidar el enorme negocio de los monopolios que se dedican al reciclaje. No voy a llegar al punto del fantástico y provocatorio Ignatius (diciendo que reciclar es de derechas porque ayuda a mantener el sistema dando rendimiento económico a monopolios como Ecoembes) dado que no es otra cosa que una provocación satírica, pero es evidente que el nicho de mercado existe, y no para de crecer.
martes
Triste adivinanza
Imaginad vivir en una ciudad, en principio en algún lugar de un gran país avanzado, y un médico os diagnostica diabetes, enfermedad gravemente preocupante por su creciente y epidémica expansión. Porque si hace un tiempo el pobre comía menos que el rico; ahora come incluso más cantidad, pero de comida basura, que le acerca a enfermedades legadas a la obesidad, excesos de azúcar y consumo de alimentos procesados en exceso. Por todo ello, imaginad que os toca a vosotros.
Pensad ahora que os cueste la mitad de vuestro sueldo tratar vuestra dolencia, o en el peor de los casos, imaginad que sois desempleados o (algo más frecuente en el país) trabajáis de sol a sol por un sueldo de miseria. La famosa precariedad laboral.
En cualquiera de las dos situaciones actuales, dependes económicamente de otra persona, un familiar por ejemplo, cuya situación económica no es la mejor. Es tu salud la que está en juego, pero es tu dinero lo único que cuenta en este país para curarte. Las farmaceúticas suben a su antojo el precio de una medicina que salva la vida a ti y millones de enfermos crónicos. Ganancias aseguradas, todos pagan por vivir. Pero, ¿y si no pagan?
Diré solo iniciales, para que el lector intente adivinar el lugar del que hablo. ASH, con 26 años, murió este año por racionalizar y autoreducirse las dosis de insulina, para ahorrar ese gasto en este caso a su madre...porque en ese país, su salud era un privilegio privado.
Lo preocupante de todo esto es que no es un caso aislado, en un país que tiene un problema con los opiáceos y su consumo excesivo. Un país en el que, al 1 de septiembre de 2019, ha contado 9.930 víctimas mortales, de entre las cuales 2.521 menores de 17 años, con un total de 37.651 incidentes con armas de fuego. Números de país en guerra...
Este país además, tiene un despiadado líder que nega la evidencia climática y cabalga sobre eslóganes populistas dejando caos y crispación a su paso. Un oligarca creador de desigualdad con ademanes de dictador. Y lo que es peor, modelo para muchos de sistema económico y social (el país en sí, no así, espero, su líder actual). ¿Adivináis el país?
En algún lugar de un gran país, olvidaron construir... como decían los Duncan Dhu a finales de los años ochenta. Ese lugar es Estados Unidos, y es que, en este lugar prefirieron dedicarse a destruir.
Pensad ahora que os cueste la mitad de vuestro sueldo tratar vuestra dolencia, o en el peor de los casos, imaginad que sois desempleados o (algo más frecuente en el país) trabajáis de sol a sol por un sueldo de miseria. La famosa precariedad laboral.
En cualquiera de las dos situaciones actuales, dependes económicamente de otra persona, un familiar por ejemplo, cuya situación económica no es la mejor. Es tu salud la que está en juego, pero es tu dinero lo único que cuenta en este país para curarte. Las farmaceúticas suben a su antojo el precio de una medicina que salva la vida a ti y millones de enfermos crónicos. Ganancias aseguradas, todos pagan por vivir. Pero, ¿y si no pagan?
Diré solo iniciales, para que el lector intente adivinar el lugar del que hablo. ASH, con 26 años, murió este año por racionalizar y autoreducirse las dosis de insulina, para ahorrar ese gasto en este caso a su madre...porque en ese país, su salud era un privilegio privado.
Lo preocupante de todo esto es que no es un caso aislado, en un país que tiene un problema con los opiáceos y su consumo excesivo. Un país en el que, al 1 de septiembre de 2019, ha contado 9.930 víctimas mortales, de entre las cuales 2.521 menores de 17 años, con un total de 37.651 incidentes con armas de fuego. Números de país en guerra...
Este país además, tiene un despiadado líder que nega la evidencia climática y cabalga sobre eslóganes populistas dejando caos y crispación a su paso. Un oligarca creador de desigualdad con ademanes de dictador. Y lo que es peor, modelo para muchos de sistema económico y social (el país en sí, no así, espero, su líder actual). ¿Adivináis el país?
En algún lugar de un gran país, olvidaron construir... como decían los Duncan Dhu a finales de los años ochenta. Ese lugar es Estados Unidos, y es que, en este lugar prefirieron dedicarse a destruir.
miércoles
Cuentos de la lechera del siglo XXI
El ser humano es maravilloso. Éste era el eslogan de una maravillosa campaña de bebidas isotónicas. Lo es casi siempre, pero también colectivamente maleable e imprevisible. Ya no es que seamos el único animal que tropieza dos o más veces con la misma piedra, es que al tropezar, agradecemos a la piedra hacernos tropezar por librarnos de un hipotético y ficticio terraplén que se encuentra al final del sendero por el que discurrimos.
Así pues, llegamos a creernos que los populismos ultranacionalistas pueden resolver nuestros problemas reales de clase media-baja o nos agarramos con ridículo optimismo a la visión antropocéntrica de que, una vez aceptada la irreversibilidad del cambio climático y sus consecuencias para la vida terrestre, será el capital privado de un multimillonario filantrópico quien nos salvará creando colonias por el espacio sideral.
Los ejemplos no son tantos pero son preocupantemente relevantes: Elon Musk y su proyecto para colonizar y establecer una base en Marte son el primer caso. Un hombre multibillonario, enfrascado en su propia carrera espacial (proyecto SpaceX) nos dice que creará una base estable en Marte para, según sus propias palabras "empezar de nuevo" antes de que "ocurra una Tercera Guerra Mundial".
He aquí la primera piedra con que tropezamos. ¿Cómo es posible que haya aún quien crea que un exitoso empresario con sed de enriquecerse y pasar a la historia nos salvará de nosotros mismos? En el caso de crear una colonia en Marte, ¿con qué garantías vivirían los colonos?, ¿Bajo una dictadura de Musk? Probablemente.
La segunda piedra provoca aún mayor pavor. El protagonista es Jeff Brezos fundador y CEO del coloso Amazon. Tristemente conocido por las paupérrimas condiciones laborales a las que somete a sus trabajadores y, probablemente, dado el alto número de envíos de paquetes mundialmente, uno de los responsables del aumento del dióxido de carbono atmosférico.
Éste multimillonario se erige como salvador con un plan de civilización flotante que vaga por el Sistema Solar. ¿Os suena de algo? Exacto, la película Wall-E iniciaba con una premisa análoga. Quien haya visto la película creo que no necesita saber más para ver la locura que representa. Hace años que vemos como la distopía presentada por Orwell en 1984 se abre paso poco a poco y ésta podría ser la siguente distopía.
En ambos casos, millones de personas mantienen absurdas expectativas en estos millonarios salvadores. Tropezando mil veces con piedras como éstas y sin darse cuenta de que precisamente por empresas como las mencionadas y la tremenda desigualdad que provocan, nuestros problemas no paran de crecer. El ser humano es maravilloso (a veces) pero maleable e imprevisible casi siempre...
Así pues, llegamos a creernos que los populismos ultranacionalistas pueden resolver nuestros problemas reales de clase media-baja o nos agarramos con ridículo optimismo a la visión antropocéntrica de que, una vez aceptada la irreversibilidad del cambio climático y sus consecuencias para la vida terrestre, será el capital privado de un multimillonario filantrópico quien nos salvará creando colonias por el espacio sideral.
Los ejemplos no son tantos pero son preocupantemente relevantes: Elon Musk y su proyecto para colonizar y establecer una base en Marte son el primer caso. Un hombre multibillonario, enfrascado en su propia carrera espacial (proyecto SpaceX) nos dice que creará una base estable en Marte para, según sus propias palabras "empezar de nuevo" antes de que "ocurra una Tercera Guerra Mundial".
He aquí la primera piedra con que tropezamos. ¿Cómo es posible que haya aún quien crea que un exitoso empresario con sed de enriquecerse y pasar a la historia nos salvará de nosotros mismos? En el caso de crear una colonia en Marte, ¿con qué garantías vivirían los colonos?, ¿Bajo una dictadura de Musk? Probablemente.
La segunda piedra provoca aún mayor pavor. El protagonista es Jeff Brezos fundador y CEO del coloso Amazon. Tristemente conocido por las paupérrimas condiciones laborales a las que somete a sus trabajadores y, probablemente, dado el alto número de envíos de paquetes mundialmente, uno de los responsables del aumento del dióxido de carbono atmosférico.
Éste multimillonario se erige como salvador con un plan de civilización flotante que vaga por el Sistema Solar. ¿Os suena de algo? Exacto, la película Wall-E iniciaba con una premisa análoga. Quien haya visto la película creo que no necesita saber más para ver la locura que representa. Hace años que vemos como la distopía presentada por Orwell en 1984 se abre paso poco a poco y ésta podría ser la siguente distopía.
En ambos casos, millones de personas mantienen absurdas expectativas en estos millonarios salvadores. Tropezando mil veces con piedras como éstas y sin darse cuenta de que precisamente por empresas como las mencionadas y la tremenda desigualdad que provocan, nuestros problemas no paran de crecer. El ser humano es maravilloso (a veces) pero maleable e imprevisible casi siempre...
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